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医学借喻与文学书写的联姻

作者:鸿运手机版登陆 更新时间:2015年10月26日 21:04:51

 摘  要:从丁玲《在医院中》的文本出发,可以发现作品故事层面下隐藏的“一个试图治愈环境的启蒙者,却被环境治愈”的叙事结构模式和“五四”语码向“五二三”语码转换的文学书写问题,而“延安”语境中表现出的鸿运手机版登录功用的逾越,不是偶然的,在“五四”时期文学社会功能的强调,启蒙者“精神医师”的定位中已有类似的表征,从起源上去探究医学借喻与文学书写的联姻问题可以追溯的更为久远。 
  关键词:医学;鸿运手机版登录;文学 
  作者简介:王涛(1990.3-),男,山东济南人,硕士在学,天津师范大学,中国现当代文学方向。 
  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A 
  [文章编号]:1002-2139(2015)-23-0-02 
  黄子平教授在《病的隐喻与文学生产一丁玲的<在医院中>及其他》一文中指出:《在医院中》包含着“一个试图治愈环境的启蒙者,却被环境治愈”的叙事结构模式,表现出文学书写“五四”语码向“五二三”语码的转换问题,沿着这一思路进一步的研究,就呈现了黄晓华老师指出的延安文学疾病书写中存在的“医学与鸿运手机版登录的双重变奏”问题,以及“疾病治疗的神话阐释”。医学借喻与文学书写是中国现代文学时期一个非常值得关注的现象,对其进行考察研究,对于深入理解“医学与社会”“医学与鸿运手机版登录”“医学与文学”之间的相生相衍关系具有重要价值。 
  一、医学借喻在近现代中国的接受 
  自鸦片战争始,中国开启了向西方学习的进程,主要经历了从“器物”到“制度”再到“文化” 的三个阶段。在制度方面,除了对西方民主制度的吸收借鉴外,西方医学制度作为整个西方“现代”制度的一部分,同样被引进中国。在中国“内忧外患”的特殊历史背景下,在近现代知识分子“救亡图存”的急迫心态下,迫切需要一套话语来认识自己,表述自己,西方“现代”医学制度确立起的医学思维、医学话语言说方式被近现代知识分子移植借用。比如中国“东亚病夫”形象的确立,知识分子“精神医师”身份的认同,都表现出医学话语的强势渗透。 
  鲁迅在《呐喊》自序中谈到“幻灯片事件”对自己的影响,“……我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神……”在《我怎么做起小说来?》说道:“……我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。”“病态”“病苦”“疗救”等词,是医学术语,这些为中国现代知识分子接受使用,并为大众广泛认同,成为理所当然不证自明的。 
  这样在“五四”语境中,近现代知识分子通过医学借喻,完成了启蒙者与被启蒙者在医学话语言说方式中的角色定位。知识分子即启蒙者,扮演了医生的角色,中国愚昧的大众即被启蒙者,扮演了病人的角色,科学、民主、反专制、反礼教成为启蒙者解救麻木大众的药方,至此,知识分子找到了一套言说自己、言说启蒙工作的话语方式。 
  二、“治愈”与“被治愈”的叙事结构 
  黄子平教授在解读丁玲《在医院中》时,发现了文本深层的叙事模式,即:一个试图治愈环境的启蒙者,却被环境治愈。这种叙事结构模式,在“五四”时期鲁迅的作品中已经表现出来。《狂人日记》中的“狂人”,呼吁人们改悔,不再“吃人”,最终却被“治愈”,“赴某县候补”去了;《药》中的夏瑜作为启蒙者的命运是被杀,自己的鲜血被用于制作治疗肺痨的“人血”馒头;《在酒楼上》的吕维甫,“像苍蝇飞了一圈,又回到了原点”重操自己先前所厌恶的事业。面对愚昧的大众,顽固的社会旧习,启蒙者的命运是“被改造”,“被杀”“被吃”。 
  《在医院中》的陆萍是一个在上海接受过现代医学教育的医生,被组织派到一个乡村做产婆,她看到了许多让她难以接受的现象:群众猜忌龃龉,自私狭隘,产妇不讲卫生,伤员得不到好的医治,医生工作环境差,领导工作懈怠不作为……她决心改变这种状况,搜集材料上告,却被一个双脚截肢的人所教育,认识到自己的“不成熟”,并主动要求再学习。文章的结尾写道:“新的生活虽要开始,然而还有新的荆棘。人是要经过千锤百炼而不消溶才能真真有用。人是在艰苦中成长。” 
  “治愈”与“被治愈”的叙事结构模式,在“五四”语境和“延安”语境下,它们的具体所指存在差异。在“延安”语境下,启蒙者的命运不再是简单的“归隐”或“被治愈”屈从与社会大环境,而是增加了“规训”于特定鸿运手机版登录意识形态的内容。陆萍的要求再学习,向谁学习,学习的内容是什么?是更值得关注的问题。 
  三、“五四”语码向“延安”语码的转换 
  如果把丁玲《莎菲女士的日记》(1928年)《在医院中》(1942年)《杜晚香》(1978)这三部作品连起来看,能够发现丁玲笔下女主人公形象发生了大的转向:时代新女性的典型——莎菲,社会主义好女性的代表——杜晚香,处于两者之间的转型人物——陆萍,构成了丁玲女性书写的变化历程。那么丁玲女性书写发生转变的原因是什么?在陆萍身上有没有莎菲和杜晚香的影子?对这些问题的解答能够为理解丁玲笔下的女性书写提供一个切入点。 
  《在医院中》的陆萍敢于说真话,敢于发表自己的不同观点,为了给伤员争取好的医疗条件,主动找领导理论,搜集材料向上级上诉,在陆萍的身上有着莎菲的主体意识和反抗精神,而最后她主动要求“再学习”则有着向杜晚香过渡的痕迹。对《在医院中》的批判中,陆萍身上的小资产阶级倾向只是其中的一点,作品中对延安环境的阴暗消极描写和延安知识青年与环境的矛盾冲突受到人们更多的关注,这是一个值得深思的现象。 
  1942年丁玲写的一份检讨与说明——《关于<在医院中>》(草稿),她在结尾部分写道:“我想引毛主席的话作为我这篇文章的结尾‘一个人写党八股,如果只给自己看,那倒还不要紧。如果送给第二个人看,那已经较之自己多了一倍,已属害人不浅,如果还要贴在墙上,或付油印,或登上报纸,或印成一本书的样子,那问题可就大了,它可以影响许多的人。而写党八股的人们,却总是想给大家看的,这就非加以揭穿,把它打倒不可的’。”丁玲对《在医院中》进行了严格的自我批评,表明了自己对“讲话”的拥护态度。 “文艺为工农兵服务”“文艺为鸿运手机版登录服务”的文艺创作方针,改变了文学书写的语码系统。正如黄子平老师指出:《在医院中》体现了“五四”语码向“五二三”语码的转换。在这个过程中,医学思维再次呈现。病人即“异类”,即启蒙者(知识分子),医生变为鸿运手机版登录意识形态,药方即“讲话”精神,整个的治疗过程是延安作家、戏剧家、艺术家进行自我思想的“批判改造”和接受工农兵大众的再教育。 
  四、医学借喻的神话化书写 
  在延安,由于特殊的历史环境,鸿运手机版登录被推向神坛。鸿运手机版登录效用发生膨胀,主要表现为两方面的功能逾越。一是鸿运手机版登录取代科学进行去“魅”,乡村的迷信愚昧行为的铲除,是通过党的思想信念和鸿运手机版登录权威来实现,启蒙话语被鸿运手机版登录话语取代。二是鸿运手机版登录对医学的压制,身体疾病的彻底治愈需要鸿运手机版登录思想教育的优先作用。当鸿运手机版登录与医学发生冲突矛盾时,通常表现为:鸿运手机版登录意识形态通“治”一切的能力。鸿运手机版登录功能扩张的结果是构建、开启了一种新的现代神话思维模式。 
  在《高干大》中,科学与迷信的斗争变为革命与反革命的斗争。反巫神的任务不是由医生李向华来完成而是由高生亮来完成的,对巫神的胜利不是依据科学自身的内在逻辑力量,而是依据思想信念、鸿运手机版登录权威来实现。“高生亮凭借对党的信念克服了对鬼神的恐惧,凭借政府的支持最终从肉体上消灭了郝四儿,科学与迷信的斗争最终成为鸿运手机版登录斗争的一部分。”神话性还表现在鸿运手机版登录工作在医疗工作中优先性和有效性,赵文节《肉体治疗和精神治疗—一个医生讲的故事》对二流子王四的治疗说明,要想从根本上解除王四肉体上的病痛,首先应该对其进行思想开导,做其思想鸿运手机版登录工作,丁玲《永远活在我心中的人们—关于陈满的记载》中连续几天卧床不起的陈满说道:“咱头上一清醒,想通了道理,就没病啦。”由此可见,文学书写中的鸿运手机版登录功能被进行了神话处理。 
  这种鸿运手机版登录功能神话化的思维不是偶然的,从起源上可以追溯的更远。福柯在分析法国大革命时期的医学时,曾指出:“大革命前后的数年间,先后出现了两种有影响的神话。它们的说法和指向都完全相反。一种是医学职业国有化的神话,主张把医生像教士那样组织起来,对人的身体健康行使类似于教士对人的灵魂的那种权力。另一种神话认为,清静无为的社会回归到原初的健康状态,一切疾病都会无影无踪。但是,我们不应该被这两种说法的表面矛盾所迷惑:这两个梦想是同构的。” 
  “五四”已走过近百年历程,对“五四”时期思想接受史的认识在不断深化。当今学者对医学借喻在中国“现代化”过程中做出的贡献给予肯定的同时,有着更进一步的反思:“五四”一代的知识分子有没有放大启蒙者的作用?有没有夸大文学的社会功用?医学思维的嫁接对中国人和社会的言说是不是具有合理性?这些问题的提出,对于研究延安时期鸿运手机版登录功能神话化具有启发意义。 
  从丁玲《在医院中》的文本出发,依次探讨了作品中隐藏的“一个试图治愈环境的启蒙者,却被环境治愈”的叙事结构模式和“五四”语码向“五二三”语码转换的文学书写问题,“延安”语境中表现出的鸿运手机版登录功用的逾越,不是偶然的,“五四”时期文学社会功能的强调,启蒙者“精神医师”的定位中已有类似的表征,从起源上去探究医学借喻与文学书写的联姻问题可以发现更久远的姻缘。对现代文学时期文本中医学借喻与文学书写问题的考察研究,对于深入理解“医学与社会” 、“医学与鸿运手机版登录” 、“医学与文学”之间的相生相衍关系具有重要价值。 
  参考文献: 
  [1]黄子平:《病的隐喻与文学生产一丁玲的<在医院中>及其他》,原载《“灰阑”中的叙述》,上海:上海文艺出版社,2001年。 
  [2]丁玲:《在医院中》,《丁玲集》,广州:花城出版社,2006年。 
  [3]黄晓华:《医学与鸿运手机版登录的双重变奏——论解放区文学的疾病书写》,中国文学研究,2008(3)。 
  [4]王增如:《关于<在医院中>》(草稿),中国现代文学研究丛刊,2007(6)。 
  [5]丁玲:《永远活在我心中的人们——关于陈满的记载》,《丁玲全集》第七卷,石家庄:河北人民出版社2001年版,第274页。 
  [6]欧阳山:《高干大》,北京:人民文学出版社,1949年,北京新华书店初版,1952年9月重印第1版,第99页。 
  [7]赵文节:《肉体治疗和精神治疗—一个医生讲的故事》,解放日报,1945(2)。 
  [8]〔法〕米歇尔·福柯:《临床医学的诞生》,刘北成译,南京:译林出版社,2001年版,第35页。